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鱼龙灯

发布日期:2017-03-09 作者: 点击:

       鱼龙灯是随闽籍渔民迁徙而传入发展而成的传统民俗文化活动。至今已有380多年历史。计有花龙、蛟龙、板龙、鱼灯等20余支队伍,大都分布在港南地区。明末清初,东南沿海的造船业和捕鱼业日趋发达,大批闽南渔民络绎定居于此。人口的大量迁移必然带来籍地的传统文化。现今的鱼龙灯是以后逐步发展完善起来的。坎门渔家女俱乐部的鱼龙灯队便是传承发展中的佼佼者。

       作为一种古老的传统民俗文化,传说明朝嘉清年间,倭匪在附近海域频繁窜扰坎门,搞得民不聊生。有一渔家女子想出邀请各地鱼、龙灯队来坎共度元宵,以抗击倭匪的计谋,得到正在就近抗倭名将戚继光的赞许,便下令将士换装混杂在鱼、龙灯队伍中进入坎门,以点亮贴有“令”字灯笼为号,伺机伏击倭匪。是晚,戚家军在鱼、龙灯队的配合下,一举歼灭了倭匪,戚继光高举龙头,带领大家舞出各种陈式和套路,大获军民赞赏。军民感戴那位聪明智慧的渔家女,便举灯分头去找她,她却联络了各家各户,备菜点果品稿赏将士和各路鱼、龙灯队。至今,每年元宵节前的“接龙”习俗便是那时的遗风相传。

       鱼、龙灯一度被禁。党的十一届三中全会后复兴。坎门渔家女俱乐部的“鱼龙灯”队通常有30—40位女子组成,配以龙灯2、鱼灯14。舞前,先由鼓乐领奏,接着,鱼龙灯随音乐节奏或上或下,或左或右起舞,激昂腾跃。她们表演“鱼龙出宫”、“双龙戏海”、“龙腾鱼跃”、“鱼跃龙门”、“喜归龙宫”等阵式,似上九天揽月,下五洋捉鳖,把渔家豪放、淳朴的生活,海上捕捞抗风浪和喜获丰收的情怀表现得淋漓尽致。她们的柔美舞姿更增添了舞蹈的观赏性。几年来,坎门渔家女俱乐部的女子鱼龙灯队先后受邀参加省市的文化、旅游、水产、渔业、体育系统等举办的节庆和比赛活动几十次,获得30多个奖。玉环报、台州时报、钱江晚报、浙江日报、中国工人报、中国文化报、中国海洋报作过专题报道,省市电视台、福建东南电视台、中央三台与七台分别录播二次,美国斯科拉电视台还以“中国龙”命名专题播放。有关人士评价:“坎门渔家女俱乐部的鱼龙灯队是玉环的一个亮点,也是玉环对外的一个窗口。”

      1。 鱼龙灯用竹篾扎成龙头(有花龙、野蛟两种)。龙尾和圆筒状的龙身(由10档组成)蒙以白布,画上鳞甲,燃烛其中,俨若龙影。每年农历正月初二、三起至十八日止举行舞龙活动,组织龙灯班,到各地去舞。龙灯班都由地方爱好者自愿集资组合而成。舞龙人员须事行挑选年青力壮者并经过精心安排。舞时,有各种乐器配合伴奏(过去还有“赞龙”,因有迷信色彩今废除),造成热烈欢腾的气氛。舞法颇多,主要有“倒抢须”、“中插花”、“龙做窝”、“龙出水”、“龙缠柱”、“龙抢珠”和“串十字”等套数。各地交谊深挚的龙灯班,往往约期斗龙,以表示龙好亲善,十八夜“收殇”,将龙头和龙尾焚化后聚餐,俗称“吃龙肉”,一年一度的舞龙活动至此告终。

       2、花灯

       花灯用竹篾扎成花果、鱼虫、楼台、亭榭和器具什物等模样,糊以纸或布,绘上画或贴上剪纸,中心燃烛(今改用电),形象逼真。农历正月十三(俗称上灯日),个别得喜(生头胎男孩)人家吹吹打打欢送花灯供庙堂悬挂,表示谢愿。正月十八“乐灯”(落灯),在庙焚化。有的专供儿童提玩,或张挂人家厅堂作新年装点,以供欣赏。民俗文艺活动,除送灯谢愿外,余皆沿续至今。1988年(戊辰年)春节,坎门花龙曾参加省电视台和省群艺馆合办的“华星杯”元宵舞龙赛,获二等奖。尤其“龙缠柱”是本地特有的精彩节目,赢得杭州观众的热烈赞赏。本镇老艺人许玉云(已故)扎的龙灯,花灯最有名气。

       3、船画

       过去和各类渔船,都承传习俗按类彩绘图案,人们只要看船身上绘的图案,就可识别船的类型。图案内容主要有渔民对满载而归的渴望,对出海平安归来的祈望等。风格古朴、粗犷,而且有效的结合渔船的形体特征,做到画、船一体。


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